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語文教學中如何培養聾生的語感能力

何維維

廣州市聾人學校

 

摘要

培養學生良好的語感能力不單是語文課程標準的基本概念，也是課程目標的重要內容。聾生由於聽力缺陷，影響了他們的語感能力，以致他們的語文能力不好，思維發展緩慢。因此在本文中，我歸納了幾點方法，希望借此能幫助聾生培養語感能力，促進他們的語言發展，提高聾生的語文學習能力。

關鍵字：培養    聾生   語感能力

 

什麼是語感？洪鎮濤先生認為：“語感是一種語文修養，是在長期規範的語言感覺和語言運用中養成的一種帶有濃厚經驗色彩的比較直接迅速地感悟、領會語言文字的能力”[1]。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在“課程基本理念”中指出：“語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣，具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。”[2]，“語文課程應特別關注漢語言文字的特點對學生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的的語感和整體把握的能力。”[3] 從中看出培養良好語感不僅是語文課程標準的基本概念，也是課程目標的重要內容。

聾生由於聽力缺陷，很難接受聲音的刺激，失去了一個獲得外界資訊的重要途徑。因此大部分的聾生都失去了口語表達能力，影響了語言的形成和發展，更直接影響了聾生思維能力的發展。要促進聾生思維的發展，就必須促進聾生語言的發展。那怎樣可以促進聾生語言的發展呢？語感能力的培養是促進聾生語言能力的必然選擇。所以，教師必須重視對聾生語感能力的培養。

如何在語文教學中培養聾生的語感能力呢？筆者認為需要做到以下三點：

 一、培養聾生良好的看、說、讀、寫的學習習慣

一個人的語感的靈敏是以良好的聽說讀寫習慣為基礎。聽說讀寫可以極大地推進語感能力的培養；反過來，語感對聽說讀寫基本語言運用能力起監督和指導作用，這樣相互促進，協調發展，可以提高語文能力。

由於聾生聽力的損傷，他們在生活中主要“以目代耳”，通過視覺來獲取語言資訊，瞭解外部世界，用手語來進行溝通交流。只要聾生養成良好的看、說、讀、寫的學習習慣，就能培養良好他們的語感能力、促進他們語言的發展，從而提高聾生的語文學習能力。

1、看，有利於聾生在語言實踐中積累語言，形成語感

“看”，主要培養聾生的“看話”能力。在日常生活中，教師應要求聾生多留心別人的精彩語言，有意識地培養聾生通過看別人說話時口形的變化，面部的表情，並結合講話的背景和頭腦中貯有的語詞表像來推斷和理解說話人的內容的能力。這樣，聾生就能最大限度地獲取他人的語言資訊，積累自己的語言，提高自己的語感能力。

2、說，有利於培養聾生的語感能力，發展聾生語言

說話訓練，是聾校語文教學的一個重要任務，也是培養聾生的語感能力、發展聾生語言的重要途徑之一。

雖然目前經過學前康復的聾生逐漸增多，但是依然有大部分聾生的聽、說基礎較差，所以教師應該創設情景，創造機會，盡可能讓聾生說，通過說來培養聾生的語感，訓練他們口語表達能力。例如，在課堂上，教師可以創設對話的情景，讓聾生類比生活的情況進行對話，引導聾生把話講得清晰、正確，用語準確無誤；在學校內，學校應該創造條件，讓聾生們通過語言交流（口語或者手語），積累語言；在家庭裡，家長應該協助教師，在家庭生活裡鼓勵聾生說話，豐富聾生的語言；在社會上，教師應該鼓勵聾生，大膽和正常人進行口語交流，説明聾生合理運用語言材料，正確表達自己的思想感情。

3、讀，有利於聾生感受語言美，領略韻律感，體會文章內涵，形成語言的感悟能力

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”[4] 讀是說寫的基礎，是聾生獲取資訊，理解課文內容，進行語言積累，培養語感的重要手段。

訓練語感的最有效途徑之一，就是朗讀。朗讀能夠使聾生的眼、口、手、腦等多器官並用，培養語感。所謂“書讀百遍，其意自現”，說的就是朗讀的效果。朗讀的形式很多，教師可以組織聾生進行齊讀、個別讀、分組讀、接力讀、同桌讀、表演讀、比賽讀、示範讀、導讀、分角色讀等形式，讓聾生感受語言美，領略韻律感，體會文章內涵，形成語感能力。

譬如在教馬致遠的《天淨沙·秋思》，前三句全是景觀景物的排列，教師不必急於分析，先讓聾生有感情地朗讀幾遍，就會或多或少地感受到詩歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。朗讀，不僅是可以帶給聾生心靈的感受，還包括身體的感受。如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”，“秋風蕭瑟，洪波湧起。”這些詩句，描寫了強大的自然表像。面對這樣的自然表像，詩人必然會受到強烈的震撼，從而引起軀體的反應，比如身體前傾，挺直腰杆，擴張胸膛等。因此，讀者吟頌這些詩句時，也應盡力感受作者的這些體會，產生和作者一樣的感受。只有這樣才能體會到作者壯闊的胸襟和豪放的氣魄。

背誦是培養聾生語感的另一有效途徑。聾教版和人教版的課文，很多課文都要求學生進行背誦。背誦不但可以規範聾生的口語，有助於聾生的記憶力的發展，還可以使聾生從中得到知識和智慧，學會欣賞和模仿，進而能夠創造和應用，從而循序漸進地培養了聾生良好的語感。

語感教學是以學生為主體的感悟過程，在這一過程中，最好的方式就是熟讀和背誦。古人的“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，就是這個道理。

4、寫，讓聾生在寫作中培養語感

大部分聾生都不喜歡寫作，即使能寫，都是語言極不通順。他們常常認為自己的缺乏知識，寫不出東西。這除了和學生的知識水準有關，也和學生的語感能力不強有關。其實，經常寫作是培養語感的一條捷徑，也是提高聾生寫作水準的好方法。聾生通過寫作，從遣詞造句到佈局謀篇，都需要經過自己大腦認真的思考、反復的推敲，憑自己已有的語感開始訓練，不斷修改，直到自己滿意為止。經過這樣一個複雜的過程，學生就會感受深、體會深、記憶深。每練一次，改一次，語感能力就加強一次。長此以往，聾生的語感能力就可以不斷提高。當然，聾生的寫作是要在教師的指導下進行的，如果只是聾生自己盲目地寫，不動腦筋，不按要求，那是培養不出語感的。反而會令那些固有的壞的學習習慣再三反復，惡性循環，積重難改，那對學生培養語感能力就有害無益了。因此，教師應經常督促聾生寫隨堂小作文、單元作文、讀書心得、日記、周記，並認真批改，把資訊回饋給學生；還應當重視語文的綜合性學習，使聾生在不斷運用語言中，進一步實踐與積累，逐步培養語感能力。

 

二、培養聾生整體感知語言材料的能力

　　整體感知語言材料，是指學生通過諮詢教師、查閱資料等方法理解語言材料的內容，從而對語言材料的時代背景、語言風格、寫作方法等有整體的認識。但聾生整體感知語言材料的能力不強，這是與他們的預習習慣沒有形成，查閱工具書的能力不強，未能掌握科學的學習方法有關，因此阻礙了聾生形成良好的語感能力。作為聾校語文教師，在課堂上需要培養聾生整體感知語言材料的能力。

説明聾生對語言材料進行整體感知，既要入乎其內，評點分析，品味語句，又要出乎其外，綜合相關內容，聯繫寫作背景等從本質上認識語言材料。這就要求聾生有更高的立足點和廣闊的視野，只有這樣才能準確地把握文章主旨，深刻體會作家情感和語言風格，從而獲得強烈的語感。 

1、要瞭解作品中事件的背景，體會作者的創作意圖

如《孔乙己》中，孔乙己的故事是從“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”說起的，以下一連串寫到笑。特別是兩次寫到“都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣”。整篇小說簡直是用“笑”貫穿著的，這樣寫用義何在呢？這不是表明當時社會裡人跟人的關係，冷漠無情到叫人窒息的地步嗎？為什麼會冷漠無情到這樣的地步，小說裡並沒有點明，可是我們從這一點想開去，就會明白：這無非是要我們從“笑聲”中去把握造成孔乙己悲劇的社會根源，就是罪惡的封建社會以及吃人的並使人毫不覺悟的封建科舉制度。

    2、要總體把握語言

如《口技》一文，文章開頭用了“善”字來統領全文，全文通過正面描寫和側面描寫來突出口技表演者的高超技藝。這就要求學生理解作者意圖，從整體上感知語言，透過語言把握了文章的主旨。如果聾生缺乏總體把握語言的能力，就可能一葉障目，以偏概全，不能真正理解作品，也難以培養聾生較強的語感能力。

3、品味文章的首尾部分

一篇文章，首尾部分是很重要的。細細品味文章的首尾部分，對提高語感分析能力大有幫助。如《紫藤蘿瀑布》中，作者以“我不由得停住了腳步”開篇，而以“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺得加快了腳步”結尾，首尾銜接、結構一氣呵成，“停住腳步”是因為被紫藤蘿繁茂旺盛所吸引，起筆突兀，引人入勝；“加快腳步”是被紫藤蘿的生命活力所催促，首尾圓合、意脈流暢。可見，把握了文章的開頭部分，就能感悟出全文的基調；領悟了結尾的點睛之筆，則能把握全文的中心。

 

三、培養聾生整體品味語言的能力

　　葉聖陶曾說：“一篇作品唯讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”，“讀者必須把捉住語言文字的意義和情味，才能有辨出真滋味來——也就是接近作者的旨趣的希望”[5]。這些話都點出了品位語言的重要性。由於聾生聽力損傷，影響其語言能力的發展，進而聾生導致品味語言存在一定缺陷：不會聯繫上下文的內容，不會聯繫已學知識，不會體會作者字裡行間流露的思想感情，不會運用想像等。聾生要獲得語感，需要理解作者的寫作意圖，對語言材料進行反復揣摩、品味。

語感不是教師分析出來的，而是學生在言語活動的中形成和發展起來的，但它並不排斥語文教師的指導，語感的形成是建立在平時對語言現象理性分析基礎上，具體做法有：

1、根據情景，解讀語意

如《紫藤蘿瀑布》中的“香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我”，這裡先將香氣與淺紫色聯繫起來，賦予香氣以色彩，再將那香氣氤氳、紫氣彌漫的景象比作夢幻，最後用“籠罩”將“夢幻”與“我”聯結起來構成一種意境。這種意境也只有細細品味揣摩，才能對“夢幻”的使用之妙了然於心。

2、調動生活經驗，體會意蘊

語言是表達思想情感的載體之一，因而語感必然包含情感因素。要獲得真切的語感，就要切身體會，把眼前、耳邊的語言文字同自己生活中已有的情感聯繫起來。這正如葉聖陶所說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯繫到語言文字上去。”[6] 他還認為“單靠翻查字典，就得不到什麼深切的語感，惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點點積累起來。積累得越多，瞭解得就越見真切”。為此要引導聾生走進課文所提供給我們的社會生活，以擴展人生經歷和閱歷，體驗人生的酸甜苦辣，感悟人生的意義和價值。如朱自清筆下的“春”雖然只有他才真正感受過，但聾生又不同程度地有過對春的盼望、春來的歡欣，有過對春草、春花、春風、春雨的回味，聾生可以聯繫自己在春天的所見所聞所感。來學習這篇課文，這無疑是學習《春》所不可缺少的經驗基礎。

3、展開想像，意會言語

語感是基於生活經驗，通過聯想和想像產生的，聯想和想像是語感騰飛的翅膀。語感教學需要大量形象思維的參與，形象思維能力是語感能力的重要成分，因而在教學中對聯想和想像應予以足夠重視，教師必須創設情境，引發聾生想像。

比如在教《木蘭詩》，描寫木蘭十年征戰生活的詩句只有四句：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”教師分析這四句詩，可以要求聾生先理解詩句的意思，然後展開想像，把自己置身於塞外，和木蘭一起並肩作戰，想像木蘭艱苦的戰地生活，想像和敵人激烈地戰鬥，是多麼艱苦，多麼慘烈。聾生通過展開想像，木蘭塞外征戰的生活畫面就顯現在眼前了，對於這四句詩的意思，學生也會很容易理解。

總之，聾生的語感能力完全可以通過訓練而提高。在語文教學中，聾校教師應注重培養聾生的語感能力，不僅有利於促進他們語言的發展，更有利於他們語文能力的提高。

參考資料：

1、洪鎮濤.是學習語言，還是研究語言[J].中學語文，1993:（5）.

2、中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師範大學出版社，2012.

3、葉聖陶.中學語文教材與教學[M].北京:人民教育出版社，1981.